Seng dongma (senge drongma) jakość 0888

Vajroczana - pierwszy z Dhjani Buddów - umieszczany jest w centrum stupy jako jej główne bóstwo. Dlatego nie znajdziemy jego wizerunku na stupie. Wyjątkami są niektóre ważniejsze stupy w Nepalu gdzie umieszczany on jest pomiędzy wizerunkiem Akszobii (na wschodzie) i Ratna Sambhawy (na południu).

Reprezentuje on kosmiczny element formy (rupa). Przestawiany jest w kolorze białym. Jego dłonie są uniesione przed pierś a ich kciuki i palce wskazujące dotykają się. Jego towarzyszką jest Vadżradhatwiśwari. Vajroczana symbolizuje nauczanie. Przynosi on mądrość, zrozumienie i współczucie dla innych istot.

jeden z pięciu buddów transcendentnych, któremu podporządkowani są Samantabhadra (jako transcendentny bodhisattwa) i Budda Krakuććanda jako budda ziemski. Wairoćana często jest przedstawiany z gestem najwyższej mądrości lub gestem nauki. Jego symbolem jest koło nauki (dharma-ćakra) lub słońce. Ok. X wieku doszło w buddyzmie mahajanistycznym do rozwinięcia nauki o buddach trancendentnych i odpowiadającym im bodhisattwach. Wprowadzono najwyższego buddę tzw. Adi-Buddhę. Jest on absolutem, personifikacją dharmakaja (trikaja). Wairoćana jako pierwszy z buddów transcendentnych, zwanych też dhjani-buddowie, został z biegiem czasu utożsamiony z Adi-Buddą czyli Pra-Buddą.W Japoni Wairoćana (jap. Birushana) uważany jest za buddę słońca i stanowi centrum systemu, wokół którego krąży czterech innych dhjani-buddów jak planety wokół słońca. Reprezentuje on kosmiczny element formy (rupa). Jego dłonie uniesione są w geście mudry najwyższej mądrości. Wairoćana symbolizuje nauczanie.Jego towarzyszką jest Wadżradhatwiśwari.

Szerokośc: 6,5 x 3 cm.

Wysokosc: 9.50 cm.